Auf der Hannover Messe. Teil 1 – Strategie der Transformation

 Auf der Hannover Messe geht es um die Zukunft, die schon jetzt passiert.

Damit diese Transformation vorangeht und gelingt, braucht man eine Strategie, erklärt ein Mitglied des China-Teams am Stand der Gastgeber ….

… die mit Panda werben:

Seine Strategie verdankt China einem Deutschen, behauptet der smarte Presenter und nennt seinen Namen: Carl von Clausewitz. Dass es sich dabei um eine kriegerische Strategie handelt, weiß er natürlich, das stört ihn aber nicht. Es gehe ausschließlich ums Erreichen der Ziele und China wolle selbstverständlich Frieden, sagt er. 

Deutschland scheine dagegen aus dem Takt gekommen zu sein, so seine Diagnose. Der China-Vertreter weist diesbezüglich auf einen Beitrag von Heute-Journal im ZDF hin, in dem der Verlust von deutscher Führung auf dem chinesischen Automobilmarkt thematisiert wurde.

Es wäre gut, lautet sein Tipp, wenn sich ausländische Investoren genau die chinesischen 5-jährigen Pläne angesehen hätten.

In der Zeitspanne 2021 – 2025 wird die zukünftige Marschroute folgend vorgegeben: 

"China Standards 2035 plan sets global standards for emerging technologies such as the 5G Internet, the Internet of Things (Iot) and artificial intelligence, etc."

 

Sollte also das Fazit seines Vortrags lauten, dass uns eine Vision fehle?

Jedenfalls sind die Roboter schon da und arbeiteten unermüdlich:

Die Fortsetzung folgt.

Nachfolgend:

    Teil 2

    Teil 3

    Teil 4

Völkerwanderung an Ostern in Paris. Teil 4 – Liberté, égalité, fraternité

 Es war und ist für mich ein Motto der Zukunft, wenn man es als eine Aufforderung versteht, in jedem Menschen einen gleichwertigen Menschen zu sehen, was für mich eine unabdingbare Voraussetzung einer Demokratie darstellt: Liberté, égalité, fraternité.

Die Losung atmet den Geist der Französischen Revolution, obwohl sie sich erst später etablierte. Viele missverstehen diese Botschaft als einen kommunistischen und diktatorischen Aufruf zur Gleichmachung, also zur Vernichtung der Individualität. 

Das Gegenteil ist aber der Fall: erst dann, wenn wir in dem anderen einen Menschen mit gleichen Rechten erkennen, wird die Freiheit überhaupt möglich. Dafür braucht man unbedingt auch die Solidarität. Wir sind unterschiedlich, aber wir alle sind Menschen.

Aus der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte : 

Artikel 1 (Freiheit, Gleichheit, Solidarität)

„Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren. Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen einander im Geist der Solidarität begegnen.“

Es ist nicht schwer hier in Paris an diesen Tagen daran zu glauben, wenn man die bunten und fröhlichen Massen unterwegs beobachtet. Sie überfüllen Pariser Straßen mit friedlichem Strom des Reichtums mehr oder weniger exotischen Sprachen. Egal, ob oben auf dem Arc de Triomphe, …

an der Seine entlang …

und auch auf der Seine …

oder unten in der Metro, Menschen laufen nebeneinander und miteinander als ebenbürtige Individuen. 

Wie sehr wir uns doch unterscheiden, erkannte einer, der hier in Paris lebte und der wie kein anderer unzählige Charaktere auf den Seiten seiner Bücher verewigte. „Ein Kerl sondergleichen” nannte ihn Marcel Reich-Ranicki und betonte: "Nichts Menschliches, nichts Allzumenschliches war ihm fremd.“

Unweit von den Champs-Élysées steht sein Denkmal: voilà Honoré de Balzac.

Den adeligen Namenszusatz „de“ hat sich Balzac selbst verliehen. Wer könnte ihn aber im Nachhinein dafür verurteilen?

In der Nähe befindet sich auch ein Luxushotel, das seinen Namen trägt, und wo er seine letzten Tage verbrachte.

 

„Erst gegen Ende seiner Karriere wird Honoré de Balzac auf das zukünftige Hotel aufmerksam, das er 1846 schließlich übernimmt und der Adligen Ewelina Hańska schenkt, die er im Mai 1850 heiratet. Er verbringt die letzten Tage seines Lebens in dem Haus, ohne je den Kaufpreis dafür bezahlt zu haben.“

C’est la vie!

Vorausgehend:

    Teil 1

    Teil 2

    Teil 3

Völkerwanderung an Ostern in Paris. Teil 3 – Grün und blutrot

 Aus Paris erreichen uns nach Ostern Berichte über erneute Proteste gegen die Rentenreform von Emmanuel Macron. Den Geist des Widerstands saugen Pariser und Pariserinnen anscheinend mit der Muttermilch auf. Wir, Europäer, sind aber auch die Kinder der Französischen Revolution.  Allons enfants! Zum Place de la Révolution! 

Vom Arc de Triomphe laufe ich auf den Champs –Élysées. Die Avenue ist für den Autoverkehr gesperrt: 

Wenn es nach Pariser Bürgermeisterin Anne Hidalgo ginge, wären die Champs-Élysées für immer ausschließlich eine Promenade.

"»Wir müssen die Stadt neu denken und an die Folgen des Klimawandels anpassen«, sagt Hidalgo, die seit Jahren dafür kämpft, Autos aus der Stadt zu verbannen."

Mir gefallen ihre Ideen. Ich stelle mir gerade vor, wie dieser Platz, der nicht mehr Place de la Révolution heißt, ohne Autos ausgesehen hätte:

Jetzt nennt er sich Platz der Einigkeit (Place de la Concorde). Getauft wurde er aber als Place Louis XV.

Auf den obigen Fotos seht Ihr das älteste Denkmal von Paris. Der Obelisk auf dem Place de la Concorde wurde letztes Jahr restauriert. Er stammt aus dem 13. Jahrhundert vor Christus. 1829 schenkte ihn ein ägyptischer Herrscher dem französischen Kollegen, dem König Louis-Philippe.

Unter den Füßen stoßen wir auf eine Platte, die an historische und tragische Ereignisse erinnert. Es passierte genau hier:

Zuerst war der König dran:

„Die Henker packten ihn. „Der König stellte sich der Maschine gegenüber ... Das Messer fiel ... Der abgeschlagene Kopf wurde dem Volke vorgewiesen“, so der Berichterstatter.“

Erst neun Monate später exekutierte man Marie Antoinette:

„Ihr Mann Ludwig XVI. durfte neun Monate zuvor ungefesselt zu seiner Hinrichtung gehen. Marie Antoinette wird das nicht gestattet. Der Henker bindet ihr die Hände hinter dem Rücken zusammen und schneidet ihr das Haar ab. Auf dem Schinderkarren wird sie zur Place de la Révolution vorgefahren, wo eine riesige Menschenmenge wartet. Widerstand leistet sie nicht. An ihre Schwägerin schrieb sie kurz zuvor: "Möge mein Sohn niemals die letzten Worte seines Vaters vergessen, die ich ihm hier noch einmal ausdrücklich wiederhole: Er soll niemals versuchen, unseren Tod zu rächen." 

Haben wir aus der Geschichte etwas gelernt?

Die Fortsetzung folgt.

Vorausgehend:

Teil 1

Teil 2

Nachfolgend:

Teil 4

Völkerwanderung an Ostern in Paris. Teil 2 – Paris ist ein Stern

 Paris ist ein Stern. Am besten lässt sich das vom Arc de Triomphe de l'Étoile (Triumphbogen des Sterns) beweisen. Von oben blickt man eben auf den Stern der Stadt.

Zuerst aber muss man sich anstellen ...

... und nach nicht zu langer Wartezeit (es ist noch früh) und einer Taschenkontrolle die 284 Stufen hinaufsteigen. 

Die sternartige Form bekam die Stadt erst im 19. Jahrhundert. Georges Eugène Haussmann erhielt vom Kaiser Napoleon III. den Auftrag, die Stadt zu "belüften, vereinheitlichen und verschönern". Das tat er, und wie! 

„In den 17 Jahren, in denen der Stadtplaner mit deutschen Wurzeln Paris ummodelte, wurden fast drei Viertel der Bauten abgerissen, neu errichtet oder massiv verändert. 20 000 Häuser wurden weggeräumt, 40 000 neu gebaut (…) Unter Haussmann wurden 175 Kilometer Straßen gebaut, die Arterien, und 600 Kilometer Abwasserkanäle, die Venen.“

 

Der Wolkenkratzer aus dem obigen Video (der Montparnasse-Turm) ist eine Ausnahme. Nach wie vor scheint das Hochhaus-Verbot aus den Haussmann-Zeiten zu gelten. Die Hochhäuser, die wir am Horizont sehen, befinden sich außerhalb der Stadtgrenze. 

Außerdem kratzt der alte Eiffelturm die Wolken besser, weil er mit 330 m um 120 m den Montparnasse-Turm übertrifft.

Die Fortsetzung folgt.

Vorausgehend:

Teil 1

Nachfolgend:

Teil 3

Völkerwanderung an Ostern in Paris, Teil 1

 Weder Demonstranten noch die fürchterlichen Müllberge sieht man an Ostern in Paris. Im Überfluss erscheinen dagegen an jeder mehr oder weniger berühmten Ecke Touristen aus aller Welt. Wie bestellt, strahlt dazu noch die Sonne um die Wette. Allons enfans vers Paris!

Gesehen am Ufer der Seine in Paris

Für Huren, Diebe und Kommunisten

Fangen wir mit dem Herzen an: Sacré-Cœur, „die Bußkirche für Huren, Diebe und Kommunisten“ thront auf dem Hügel Montmartre seit über einem Jahrhundert.

Die Basilika öffnet an diesen Tagen ihre Pforten für ganz Geduldige, die sich brav in der imposanten Schlange anstellen: 

Vielleicht ein andermal.

Herz von Paris

Das Herz von Paris schlägt auch woanders, in einem der frühesten gotischen Kirchengebäude Frankreichs. Vor vier Jahren hörte es beinahe ganz auf. Ein verheerender Brand erschreckte damals die ganze Welt.  Dass man die Kathedrale Notre-Dame wiederaufbaut, zweifelten die Franzosen aber nicht. Und es gibt gute Nachrichten, es geht voran. 

Touristen bewundern zurzeit das fragile Bauwerk von der Tribüne,

informieren sich über die Fortschritte bei Arbeiten:

und knipsen wie ich Fotos:

Nachfolgend:

Teil 2

Teil 3

Nuhr im Ersten oder Nuhr im Zweiten?

 Ich habe mir zweimal Nuhr reingezogen:  „Nuhr im Ersten“ (23.03.23) und „Nuhr im Zweitem“ (24.03.). Genaugenommen war das nur einmal Nuhr. Die zweite Sendung sollte eine Parodie sein. Wer jetzt denkt, ich wäre eine große Fanin von Dieter Nuhr, der liegt falsch. 

Der echte und falsche Nuhr

Was zeigt der Spiegel?

Warum parodieren sich Kabarettisten untereinander, könnte man fragen. Die Gegenfrage lautet: Wieso nicht? Darin sehe ich nichts Verwerfliches. Satire darf doch alles. Diese Parodie ist jedoch für mich schwer verdaulich. Sie kopiert das bekannte Format aus dem Ersten und das muss den Zuschauern schon reichen.

„Denn die vornehmste Aufgabe der Satire ist doch, den Menschen den Spiegel vorzuhalten“, sagt der falsche Nuhr und formuliert hiermit das Ziel – dem wahren Nuhr zu zeigen, wer er ist.  

Es handelt sich hierbei nicht um Spinnereien unter den Kollegen, sondern um eine ernstgemeinte Anklage. Der wahre Dieter Nuhr verdient eine Strafe, weil er nicht – wie die Autoren der Parodie – zu den Guten gehört. Und wieso gehört er nicht zu den Guten? Den Grund dafür konkretisiert der falsche Nuhr folglich:

„Es ist heutzutage fast unmöglich, was zu sagen, ohne irgendwelche Gefühle zu verletzen.“

Die Zuschauer sollen begreifen, worin das Verbrechen von Dieter Nuhr besteht: Er verletzt Gefühle. Bums! (nicht verwechseln mit „wumms“!)

„Gewalttäter“ des Guten

Was sagt der Angeklagte zu seiner Verteidigung? 

"Ich bin absolut für Respekt gegenüber Minderheiten, aber ich fände auch ein bisschen Respekt vor der Mehrheit manchmal gar nicht schlecht."

Hat er damit nicht recht? Jein. Respekt ist gut, aber zu wenig. Ich will gleiche Rechte. Für jedermann und jedefrau. Für jeden Menschen. 

Trotzdem geht der Punkt an den Angeklagten. Denn er trifft den Kern des Problems: Die sogenannten Guten scheinen  einen absoluten Wandel anzustreben. Sie wollen der Mehrheit diktieren, was sie zu tun und sogar zu denken hat. In diesem Sinne präsentieren sie ziemlich autokratische Gelüste. Und diesbezüglich teile ich die Angst des echten Dieter Nuhr vor derartiger eigentlich gewalttätiger Umwälzung. 

Doch mit Gefühl!

In ihrer letzten Sendung fragte Sandra Maischberger Dieter Nuhr, ob es für ihn eine Grenze gebe. Er bejahte mit Nachdruck, aber nannte jene Grenze nicht. Seine Erklärung hat jedoch etwas mit Gefühlen zu tun:

„Das ist nur meine persönliche Geschmacksgrenze (...) dafür habe ich keine Worte. Das ist ein Gefühl."

Na bitte, Dieter Nuhr hat Gefühle. In demselben Interview sagt er: „Der Lacher ist besser.“ Darüber kann man natürlich streiten. Ich gestehe aber, dass ich bei dem Echten oft gelacht habe, bei der Parodie leider nicht einmal. 

Ein Persilschein für einen perversen Verbrecher

 Eine Passage im Buch über Psychopathen*) erschütterte mich dermaßen, dass ich rot sah. Jetzt schreibe ich mir meine Wut von der Seele.

Ein Kind bleibt ein Kind, egal ob es noch an die Zwerge glaubt oder nicht.

Unter Schutz

Die Autoren schildern darin den Fall einer Psychopatin und berufen sich dabei auf die Psychologin Lydia Benecke. Es geht um die Geschichte von Emily H., einer Multibigamistin. 

„Als sie zwölf Jahre alt ist, hegt ihre Mutter den Verdacht, sie habe mit ihrem Vater ein einvernehmliches inzestuöses Verhältnis. Nach der Trennung der Eltern lebt sie zuerst bei ihrer Mutter, dann bei dem Vater. Bald setzen verschiedene Verhaltensauffälligkeiten ein.“

Huch!

Schauen wir uns diese Zeilen näher an. Zuerst sticht ins Auge, dass das alles begann, als Emily H. zwölf Jahre alt war.  ZWÖF  JAHRE! Sie war ein Kind, das von ihren Eltern Schutz, Geborgenheit und Liebe erwarten durfte. Ihre Eltern trugen die Verantwortung für sie, eine Schutzbefohlene. 

Ihre Mutter bemerkte das Verhältnis zwischen der eigenen Tochter und dem Ehemann, dem Vater des Kindes? Das Verhältnis?! Das nennt sich Missbrauch.  KINDESMISSBRAUCH! Wieso aber nahm Mutter an, dieser sexuelle Missbrauch geschah einvernehmlich? Weil sich das Kind nicht gewährt hat? Vor dem eigenen Vater, der das Kind in das Leben einführen sollte und dem das Kind vertraute? Und überhaut, seit wann wurde das Kind wirklich missbraucht? Ab dem zwölften Lebensjahr oder (wahrscheinlich) viel früher?

Wieso schrillen an diesem Punkt nicht Alarmglocken bei den Autoren des Buches und - wahrscheinlich auch nicht – bei der Psychologin? Ich verwende das Adverb „wahrscheinlich“, weil ich das Buch über Psychopathinnen von Frau Benecke nicht gelesen habe und wenn das obige Zitat ihre Sichtweise wiedergibt, will ich auch nicht tun. 

Derart krasse Täter-Opfer-Umkehr macht mich fassungslos. 

Ohne Halt

Stellen wir uns jetzt vor, was es aus der Sicht von Emily passierte. Wie jedes Kind sehnte sie sich nach Liebe, stattdessen wurde sie zum Objekt von perversen Gelüsten des eigenen Vaters. Der wahre Psychopath in dieser Familie vernichtete damit unwiderruflich das Urvertrauen des Kindes und zerstörte seine ganze Welt. Seitdem hat Emily keinen Halt mehr. Denn die Mutter, die „das Verhältnis“ sogar aufgedeckt hat, schien in der Tochter eine Konkurrentin um die Gunst des Mannes zu sehen. 

Die Erwachsenen, die Emily - wie jedes Kind - als Vorbilder wahrnimmt, präsentieren perverse, egoistische und egozentrische Verhaltensmuster. Der Vater ist ein Verbrecher, der ins Gefängnis gehört, aber nur Emily wird, schon als Erwachsene, vor Gericht gezerrt. Was für eine verkehrte Welt!

Versteht mich bitte nicht falsch, jedes Verbrechen soll und muss bestraft werden. Trotzdem liegt hier die Schuld woanders.

*) „Die Masken der Psychopathen“ von Heinz Schuler und Dominik Schwarzinger, Verlag C.H. Beck, 2022.